डेमोक्रिटस परमाणु सिद्धांत क्या है?

कहा जाता है कि परमाणु दर्शन की उत्पत्ति 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मिलेटस के ल्यूसिपस द्वारा की गई थी। अब्देरा के डेमोक्रिटस, मिलेटस के ल्यूसिपस के शिष्य, ने इसमें और योगदान दिया।

डेमोक्रिटस ने पदार्थ परमाणुओं के निर्माण खंड का नाम दिया जिसका अर्थ है “अविभाज्य”। उनका मानना ​​​​था कि परमाणु एक समान, ठोस, कठोर, असंपीड्य और अविनाशी थे। परमाणु का आकार और आकार पदार्थ के गुणों को निर्धारित करता है।

डेमोक्रिटस कौन था?

डेमोक्रिटस का जन्म अब्देरा, थ्रेस में हुआ था। जन्म के सही वर्ष को लेकर मतभेद हैं, लेकिन यह संभवत: 460 ईसा पूर्व के आसपास है।

कहा जाता है कि डेमोक्रिटस प्लेटो को नापसंद था और वह चाहता था कि उसकी सभी किताबें जल जाएँ। वह अपने समकालीन उत्तरी-जन्मे दार्शनिक अरस्तू के लिए जाने जाते थे। वह पाइथागोरस के शिक्षक थे।

डेमोक्रिटस और ल्यूसिपस के योगदान को विघटित करना मुश्किल है क्योंकि उनका अक्सर एक साथ उल्लेख किया जाता है।

डेमोक्रिटस परमाणु सिद्धांत का परिचय

डेमोक्रिटस परमाणु सिद्धांत ने कहा कि इस दुनिया में सब कुछ “परमाणु” से बना है। वे भौतिक रूप से हैं, लेकिन ज्यामितीय रूप से अविभाज्य नहीं हैं। परमाणु अविनाशी हैं, उनके बीच एक जगह है, वे संख्या में अनंत हैं, वे हमेशा गति में रहे हैं और हमेशा रहेंगे, और वे आकार और आकार में भिन्न होते हैं।

परमाणुओं का आकार और जुड़ाव

ल्यूसीपस और एपिकुरस के साथ, डेमोक्रिटस ने परमाणुओं के आकार और संयोजकता पर शुरुआती विचारों का सुझाव दिया। उन्होंने दावा किया कि सामग्री की ठोसता शामिल परमाणुओं के आकार पर निर्भर करती है। लोहे के परमाणु हुक के साथ ठोस होते हैं जो उन्हें एक ठोस में बंद कर देते हैं; पानी के परमाणु चिकने और फिसलन वाले होते हैं; नमक के परमाणु अपने स्वाद के कारण नुकीले और नुकीले होते हैं; और वायु परमाणु हल्के और चक्करदार हैं, अन्य सभी सामग्रियों में व्याप्त हैं।

डेमोक्रिटस ने एक परमाणु की एक तस्वीर या एक छवि देने के लिए मनुष्यों के इंद्रिय अनुभवों की उपमाओं का इस्तेमाल किया, जो उन्हें उनके आकार, उनके आकार और उनके भागों की व्यवस्था से एक दूसरे से अलग करता है।

कनेक्शन को भौतिक लिंक द्वारा परिभाषित किया गया था जिसमें एकल परमाणुओं को अनुलग्नकों के साथ आपूर्ति की गई थी: कुछ हुक और आंखों के साथ, अन्य गेंदों और सॉकेट के साथ।

डेमोक्रिटियन परमाणु एक निष्क्रिय ठोस है (केवल इसकी मात्रा से अन्य निकायों को छोड़कर) जो यांत्रिक रूप से अन्य परमाणुओं के साथ बातचीत करता है। इसके विपरीत, आधुनिक, क्वांटम-यांत्रिक परमाणु विद्युत और चुंबकीय बल क्षेत्रों के माध्यम से परस्पर क्रिया करते हैं और निष्क्रियता से बहुत दूर हैं।

परमाणुवाद

ऐसा प्रतीत होता है कि परमाणुवादियों का सिद्धांत पुरातनता के किसी भी अन्य सिद्धांत की तुलना में आधुनिक विज्ञान के सिद्धांत के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। हालांकि, विज्ञान की आधुनिक अवधारणाओं के साथ समानता भ्रमित करने वाली हो सकती है जब यह समझने की कोशिश की जा रही है कि परिकल्पना कहां से आई है। शास्त्रीय परमाणुवादियों के पास परमाणुओं और अणुओं की आधुनिक अवधारणाओं के लिए एक अनुभवजन्य आधार नहीं हो सकता था।

हालांकि, ल्यूक्रेटियस, अपने डी रेरम नेचुरा में परमाणुवाद का वर्णन करते हुए, मूल परमाणु सिद्धांत के लिए बहुत स्पष्ट और प्रभावी अनुभवजन्य तर्क देता है। वह देखता है कि कोई भी सामग्री अपरिवर्तनीय क्षय के अधीन है।

समय के साथ, कठोर चट्टानें भी पानी की बूंदों से धीरे-धीरे घिस जाती हैं। चीजें मिल जाती हैं: मिट्टी और मिट्टी के साथ पानी मिलाएं, शायद ही कभी खुद ही सड़ जाए। लकड़ी सड़ जाती है। हालांकि, प्रकृति और प्रौद्योगिकी में पानी, हवा और धातुओं जैसी “शुद्ध” सामग्री को फिर से बनाने के लिए तंत्र हैं।

निष्कर्ष यह है कि सामग्री के कई गुण अंदर से किसी चीज़ से प्राप्त होने चाहिए, जो स्वयं कभी क्षय नहीं होगा, कुछ ऐसा जो अनंत काल तक समान अंतर्निहित, अविभाज्य गुणों को धारण करता है।

परमाणु की अविभाज्यता

एक परमाणु के अविभाज्य गुणों को एक तरह से वर्णित किया जा सकता है जो मानव इंद्रियों को आसानी से दिखाई नहीं देता है “परमाणुओं” के अस्तित्व की परिकल्पना करना।

ये शास्त्रीय “परमाणु” आधुनिक विज्ञान के परमाणुओं की तुलना में मनुष्यों की “अणु” की आधुनिक अवधारणा के अधिक निकट हैं। शास्त्रीय परमाणुवाद का दूसरा केंद्रीय बिंदु यह है कि इन “परमाणुओं” के बीच खुली जगह पर विचार किया जाना चाहिए: शून्य।

ल्यूक्रेटियस उचित तर्क देता है कि शून्य यह समझाने के लिए आवश्यक है कि गैस और तरल पदार्थ कैसे प्रवाहित हो सकते हैं और आकार बदल सकते हैं, जबकि धातुओं को उनके मूल भौतिक गुणों को बदले बिना ढाला जा सकता है।

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