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सरोजिनी नायडू ‘भारत कोकिला’ – निजी जीवन, लेखन और राजनीती

सरोजिनी नायडू एक भारतीय राजनीतिक कार्यकर्ता और कवि थीं। वह नागरिक अधिकारों, महिलाओं की मुक्ति और साम्राज्यवाद विरोधी विचारों की रक्षक थीं।

सरोजिनी नायडू एक भारतीय राजनीतिक कार्यकर्ता और कवि थीं। वह नागरिक अधिकारों, महिलाओं की मुक्ति और साम्राज्यवाद विरोधी विचारों की रक्षक थीं।

सरोजिनी नायडू ने एक कवि के रूप में काम किया और ‘भारत कोकिला’ या ‘नाइटिंगेल ऑफ़ इंडिया’ की उपाधि प्राप्त की।

सरोजिनी नायडू का निजी जीवन

सरोजिनी नायडू जी का जन्म 13 फरवरी 1879 को हैदराबाद में हुआ था। उनके पिता अघोरनाथ चट्टोपाध्याय एक बंगाली ब्राह्मण थे जो हैदराबाद में निज़ाम के कॉलेज के प्रिंसिपल थे।

सरोजिनी नायडू जी का जन्म 13 फरवरी 1879 को हैदराबाद में हुआ था। उनके पिता अघोरनाथ चट्टोपाध्याय एक बंगाली ब्राह्मण थे जो हैदराबाद में निज़ाम के कॉलेज के प्रिंसिपल थे। उन्होंने हैदराबाद में बसे एडिनबर्ग विश्वविद्यालय से विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की थी। उनकी माँ बारदा सुंदरी देवी चट्टोपाध्याय एक कवियत्री थीं और बंगाली में कविता लिखती थीं।

सरोजिनी नायडू आठ भाई-बहनों में सबसे बड़ी थीं। उनके भाई वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय एक क्रांतिकारी थे, और एक अन्य भाई हरिंद्रनाथ चट्टोपाध्याय एक कवि, नाटककार और एक अभिनेता थे।

सरोजिनी नायडू की शिक्षा

बचपन से ही कुशाग्र-बुद्धि होने के कारण उन्होंने 12 वर्ष की अल्पायु में ही बारहवीं की परीक्षा अच्छे अंकों के साथ उत्तीर्ण की और 13 वर्ष की आयु में लेडी ऑफ दी लेक नामक कविता रची।

1895 में, 6 वें निज़ाम महबूब अली खान द्वारा स्थापित एच.ई.एच. निज़ाम के धर्मार्थ ट्रस्ट ने उन्हें इंग्लैंड में अध्ययन करने का मौका दिया, पहले किंग्स कॉलेज, लंदन और बाद में गिर्टन कॉलेज, कैम्ब्रिज में।

शादी

19 साल की उम्र में सरोजिनी ने एक चिकित्सक पशुपति गोविंदराजुलु नायडू से मुलाकात की। पढ़ाई खत्म करने के बाद उसने उससे शादी की।

उस समय के अंतरजातीय विवाह आज की तरह सामान्य नहीं थे। लेकिन उनके परिवारों ने उनकी शादी को मंजूरी दे दी। यह पूर्व और दक्षिण भारत का एक अंतर-क्षेत्रीय विवाह भी था, क्योंकि सरोजिनी बंगाल से थी और पाडीपति आंध्र प्रदेश से थे।

सरोजिनी नायडू का राजनीतिक करियर

1905 में बंगाल के विभाजन के मद्देनजर, नायडू भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गयी। उन्होंने अन्य नेताओं जैसे गोपाल कृष्ण गोखले, रवींद्रनाथ टैगोर, महात्मा गांधी से मुलाकात की।

1905 में बंगाल के विभाजन के मद्देनजर, नायडू भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गयी। उन्होंने अन्य नेताओं जैसे गोपाल कृष्ण गोखले, रवींद्रनाथ टैगोर, महात्मा गांधी से मुलाकात की। वह औपनिवेशिक शासन और सामाजिक सुधार से स्वतंत्रता प्राप्त करने की दिशा में काम करने के लिए प्रेरित हुई।

1915 से 1918 तक, उन्होंने भारत में विभिन्न क्षेत्रों की यात्रा की, जिसमें सामाजिक कल्याण, महिलाओं की मुक्ति और राष्ट्रवाद पर व्याख्यान दिए गए। 1917 में, उन्होंने भारतीय महिला संघ की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

भारत के बाहर संघर्ष

बाद में 1917 में, सरोजिनी नायडू ने एनी बेसेंट, होम रूल लीग और भारतीय महिला संघ की अध्यक्ष के साथ, यूनाइटेड किंगडम की लंदन में संयुक्त चयन समिति के सामने अधिवक्ता सार्वभौमिक मताधिकार प्रस्तुत करने के लिए पेश किया।

1919 में, वह ब्रिटिश राज से आजादी की वकालत करने के लिए ऑल इंडिया होम रूल लीग के तरफ से लंदन गईं। 1920 में, वह गांधी के सत्याग्रह आंदोलन में शामिल हो गईं।

नायडू ने दक्षिण अफ्रीका में पूर्वी अफ्रीकी और भारतीय कांग्रेस के 1929 सत्र की भी अध्यक्षता की।

1930 के बाद संघर्ष

1930 में, सरोजिनी नायडू और महात्मा गांधी, जवाहर लाल नेहरू और मदन मोहन मालवीय सहित अन्य कांग्रेस नेताओं ने दांडी मार्च में भाग लिया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने पहले गोलमेज सम्मेलन, लंदन से दूर रहने का फैसला किया, जिसके परिणामस्वरूप गिरफ्तारी हुई।

1931 में, सरोजिनी नायडू और कांग्रेस पार्टी के अन्य नेताओं ने गांधी-इरविन समझौते के मद्देनजर वायसराय लॉर्ड इरविन की अध्यक्षता में दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लिया।

उन्होंने सविनय अवज्ञा आंदोलन और भारत छोड़ो आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस दौरान ब्रिटिश अधिकारियों ने उसे बार-बार गिरफ्तार किया।

संयुक्त प्रांत के गवर्नर

1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, सरोजिनी नायडू को संयुक्त प्रांत (अब उत्तर प्रदेश) का राज्यपाल नियुक्त किया गया, जिससे वह भारत की पहली महिला राज्यपाल बनीं। वह मार्च 1949 (वृद्ध 70) में अपनी मृत्यु तक पद पर बने रहे।

सरोजिनी नायडू का करियर लेखन

सरोजिनी ने 12 साल की उम्र में लिखना शुरू किया था। उनके नाटक, महेर मुनीर को फ़ारसी में लिखा गया था, जिसने हैदराबाद राज्य के निज़ाम को प्रभावित किया।

1905 में, उनका पहला कविता संग्रह, द गोल्डन थ्रेशोल्ड नाम से प्रकाशित हुआ था। वॉल्यूम पर आर्थर साइमन्स द्वारा एक परिचय दिया गया था। उनकी कविताओं की प्रशंसा गोपाल कृष्ण गोखले जैसे प्रसिद्ध भारतीय राजनीतिज्ञों ने की थी। उनकी एक कविता अमेरिकी संगीतकार हेलेन सियरलेस वेस्टब्रुक द्वारा संगीत में सेट की गई थी।

नायडू की कविता “इन द बज़र्स ऑफ़ हैदराबाद” को 1912 में उनकी अन्य कविताओं के साथ द बर्ड ऑफ़ टाइम के एक भाग के रूप में प्रकाशित किया गया था। “हैदराबाद के बाज़ारों में” को आलोचकों द्वारा अच्छी तरह से समर्थन किया गया था, जिन्होंने नायडू के समृद्ध संवेदी चित्रों के भावनात्मक उपयोग में विभिन्न उल्लेख किए थे। उसका लेखन।

1961 में, उनकी बेटी पद्मजा नायडू ने द फ़ेदर ऑफ़ द डॉन को संपादित और प्रकाशित किया, जिसमें 1927 में नायडू द्वारा लिखी गई कविताएँ शामिल थीं। इसके अलावा उनकी कविता द गिफ्ट ऑफ इंडिया भी उनकी देशभक्ति और 1915 के भारत के वास्तविक परिवेश के लिए उल्लेखनीय है।

मृत्यु और विरासत

2 मार्च 1949 को दोपहर साढ़े तीन बजे दिल का दौरा पड़ने से सरोजिनी नायडू की गवर्नमेंट हाउस, लखनऊ में मौत उनका देहांत हो गया। 15 फरवरी को नई दिल्ली से लौटने पर, 15 फरवरी को उन्हें डॉक्टरों द्वारा आराम करने के लिए कहा गया।

गंभीर सिरदर्द की शिकायत के बाद 1 मार्च की रात को उनके स्वास्थ्य में काफी गिरावट आ गयी। खाँसी के ठीक बाद गिरने से उसकी मृत्यु हो गई। उनका अंतिम संस्कार गोमती नदी में किया गया।

गोल्डन थ्रेसहोल्ड

गोल्डन थ्रेशोल्ड हैदराबाद विश्वविद्यालय का एक ऑफ-कैंपस एनेक्स है। वह भवन नायडू की पिता और हैदराबाद कॉलेज के पहले प्रिंसिपल, अघोरनाथ चट्टोपाध्य, का निवास था।

गोल्डन थ्रेशोल्ड हैदराबाद विश्वविद्यालय का एक ऑफ-कैंपस एनेक्स है। वह भवन नायडू की पिता और हैदराबाद कॉलेज के पहले प्रिंसिपल, अघोरनाथ चट्टोपाध्य, का निवास था। इसका नाम नायडू के पहले कविता संग्रह के नाम पर रखा गया था। गोल्डन थ्रेशोल्ड में अब हैदराबाद विश्वविद्यालय में सरोजिनी नायडू स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड कम्युनिकेशन है।

चट्टोपाध्याय परिवार के निवास के दौरान, यह हैदराबाद में कई सुधारवादी विचारों का केंद्र था, विवाह, शिक्षा, महिला सशक्तीकरण, साहित्य और राष्ट्रवाद के क्षेत्रों में।

विशेष रूप से, सुधारवादी विचारों में एक समय में महिलाओं के लिए अधिक शक्ति शामिल थी जहां भारत में राजनीति, विशेष रूप से क्षेत्रीय राजनीति, पुरुषों का वर्चस्व था। इसमें कला क्षेत्र में महिलाओं की भागीदारी के लिए विचार भी शामिल थे।

इस समय अवधि के दौरान शादी पर कई सीमाएं भी थीं जो आज भी जारी हैं, जैसे कि अंतर-क्षेत्रीय और अंतर-जातीय विवाह। ये विचार युग के लिए प्रगतिशील थे लेकिन समय के साथ धीमी गति से भारत में बदलाव लाए।

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