Skip to content

संप्रति – जैन धर्म का एक महान संरक्षक

संप्रति मौर्य वंश का एक सम्राट था। वह अशोक के अंधे बेटे, कुनाला का बेटा था। वह जैन धर्म का एक महान संरक्षक था। उन्होंने 53 वर्षों तक शासन किया

संप्रति मौर्य वंश का एक सम्राट था। वह अशोक के अंधे बेटे, कुनाला का बेटा था और उसने अपने चचेरे भाई दशरथ के बाद मौर्य साम्राज्य का सम्राट बना।

वह अशोक के बाद एकमात्र महान मौर्य साम्राज्य था और जैन धर्म का एक महान संरक्षक था।

सिंहासन के लिए दावा

कुणाल अशोक की पत्नी रानी पद्मावती का बेटा था। सिंहासन से उसका दावा हटाने के लिए एक साजिश से वह अंधा हो गया था।

दशरथ ने कुणाल को सिंहासन का उत्तराधिकारी बनाया। कुणाल अपने “ढाई माँ” के साथ उज्जैन में रहते थे। संप्रति को वहां लाया गया।

वर्षों तक सिंहासन से वंचित रहने के बाद, कुणाल और संप्रति सिंहासन का दावा करने के प्रयास में अशोक के दरबार में पहुंचे।

अशोक अपने अंधे बेटे को सिंहासन नहीं सौंप सकता था। लेकिन उन्होंने वादा किया कि दशरथ के बाद संप्रति उत्तराधिकारी होगा। दशरथ की मृत्यु के बाद, साम्रपति को मौर्य साम्राज्य का सिंहासन मिला।

शासन काल

जैन परंपरा के अनुसार उन्होंने 53 वर्षों तक शासन किया। जैन के ग्रन्थ ‘परिशिष्ठपर्वन’ में उल्लेख है कि उन्होंने पाटलिपुत्र और उज्जैन दोनों से शासन किया।

एक जैन ग्रन्थ के अनुसार, सौराष्ट्र, महाराष्ट्र, आंध्र और मैसूर क्षेत्र के प्रांत अशोक की मृत्यु के तुरंत बाद साम्राज्य से अलग हो गए (अर्थात, दशरथ के शासनकाल के दौरान), लेकिन साम्रपति द्वारा फिर से संगठित हुए, जिन्होंने बाद में सैनिकों को जैन भिक्षुओं के रूप में प्रच्छन्न कर दिया। 

संप्रति और जैन धर्म

पूर्वी भारत में जैन धर्म के प्रसार के लिए संप्रति को उनकी मदद और प्रयासों के लिए जाना जाता है। जबकि एक स्रोत में, उन्हें जन्म से एक जैन कहा जाता है (Sthaviravali 9.53), ज्यादातर खातों में भगवान महावीर स्वामी द्वारा स्थापित मण्डली के आठवें नेता जैन भिक्षु सुहातिसुरी के हाथों उनके रूपांतरण का संकेत मिलता है।

उनके धर्म परिवर्तन के बाद, उन्हें सक्रिय रूप से जैन धर्म के भारत के कई हिस्सों और उससे आगे तक, दोनों भिक्षुओं के लिए बर्बर भूमि की यात्रा करने और हजारों मंदिरों के निर्माण और नवीनीकरण के लिए और लाखों मूर्तियों के निर्माण के लिए सक्रिय रूप से मान्यता प्राप्त थी। वे सुहस्तीसुरजी के शिष्य थे।

साहित्य

पूर्णतल्ला गचचा के लगभग 1100 सीई देवचंद्रसूरि ने मंदिरों के निर्माण के गुणों पर एक अध्याय में मौलिक पवित्रता (मूलसुद्धि प्राकर्ण) पर पाठ्यपुस्तक पर अपनी टिप्पणी में संप्रति की कहानी को बताया।

एक सदी बाद, बृहद गच्चा के अमरदेवसूरी ने अपनी टिप्पणी में ट्रेजरी ऑफ़ स्टोरीज़ (अखियाना मणिकोशा) में समप्रति की कहानी को शामिल किया।

1204 में, पूर्णिमा गच्छ के मनतुंगसूरी के एक शिष्य, मलयप्रभासुरी ने अपने शिक्षक के कर्मों की जयंती (जयंती कारिता) पर एक व्यापक प्राकृत टीका लिखी, जिसमें करुणा के गुण के उदाहरण के रूप में संप्रति की कहानी को शामिल किया गया (कौड़ीहारी 1973: 201-2) है।

कुछ गुमनाम और अछूते मध्ययुगीन ग्रंथ भी हैं जो पूरी तरह से संप्रति की कहानी को समर्पित हैं, जैसे कि राजा सम्पति के 461-श्लोक संस्कृत कर्म (संप्रति नृप चरित्र)।

>>>प्राचीन भारतीय इतिहास के साहित्यिक स्रोत के बारे में जानिए

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *