शुद्धोदन – गौतम बुद्ध के पिता

शुद्धोदन (जिसका अर्थ है “वह जो शुद्ध चावल उगाता है”) शाक्य का शासक था, जो कपिलवस्तु में अपनी राजधानी के साथ भारतीय उपमहाद्वीप पर एक कुलीन गणराज्य में रहता था। वह सिद्धार्थ गौतम के पिता भी थे, जो बाद में बुद्ध बने।

बुद्ध के जीवन की बाद की व्याख्याओं में, उद्धोदन को अक्सर एक राजा के रूप में संदर्भित किया जाता था। लेकिन उस स्थिति को विश्वास के साथ तय नहीं किया जा सकता है और आधुनिक विद्वानों द्वारा इस पर बहस की जाती है।

शुद्धोदन का परिवार

शुद्धोधन राजा के सबसे पुराने पूर्ववर्ती राजा महा सम्मत थे, जो कल्प के पहले राजा थे। उद्धोदन के पिता सिहानु थे और उनकी माता कक्कन थीं।

शुद्धोदन की मुख्य पत्नी महा माया थी, जिसके साथ उनके सिद्धार्थ गौतम थे (जिन्हें बाद में शाक्यमुनि, “शाक्य ऋषि” या बुद्ध के नाम से जाना जाने लगा)।

सिद्धार्थ के जन्म के कुछ समय बाद ही माया की मृत्यु हो गई। शुद्धोदन अगली बार मुख्य पत्नी माया की बहन महापजापति गोतमी के रूप में पदोन्नत हुईं, जिनसे उनका एक दूसरा पुत्र नंदा और एक पुत्री सुंदरी नंदा थी। दोनों बच्चे बौद्ध मठवासी बन गए।

यशोधरा के पिता को पारंपरिक रूप से सुप्पाबुद्ध कहा जाता था, लेकिन कुछ खातों में यह दंडपाणि था।

शुद्धोदन की जीवनी

शाही स्थिति के प्रश्न

इस मामले पर हालिया शोध इस विचार से इनकार करते हैं कि उद्धोदन एक सम्राट था। कई उल्लेखनीय विद्वानों का कहना है कि शाक्य गणराज्य एक राजतंत्र नहीं था, बल्कि एक कुलीनतंत्र था। एक कुलीन वर्ग, जो योद्धा और मंत्री वर्ग की एक कुलीन परिषद द्वारा शासित होता है, जिसने अपना नेता या राजा चुना था।

जबकि शाक्य देश में राजा का महत्वपूर्ण अधिकार हो सकता था, उसने निरंकुश शासन नहीं किया। संचालन परिषद में महत्व के प्रश्नों पर चर्चा की गई और सर्वसम्मति से निर्णय लिए गए।

इसके अलावा, सिद्धार्थ के जन्म के समय तक, शाक्य गणराज्य कोसल के बड़े साम्राज्य का एक जागीरदार राज्य बन गया था। शाक्य की कुलीन परिषद के प्रमुख, राजा, केवल कोशल के राजा के अनुमोदन से पद ग्रहण करेंगे और पद पर बने रहेंगे।

हमारे पास उपलब्ध प्राचीनतम बौद्ध ग्रंथ उद्धोधन या उनके परिवार को राजघरानों के रूप में नहीं जानते हैं। बाद के ग्रंथों में, पाली शब्द राजा की विकृति हो सकती है, जिसका अर्थ वैकल्पिक रूप से एक राजा, राजकुमार, शासक या राज्यपाल हो सकता है।

बाद का जीवन

उद्धोदन ने अपने पुत्र के चले जाने पर शोक व्यक्त किया और उसका पता लगाने के लिए काफी प्रयास किया। सात साल बाद, अपने ज्ञान की बात शुद्धोदन तक पहुंचने के बाद, उन्होंने सिद्धार्थ को वापस शाक्य भूमि पर आमंत्रित करने के लिए नौ प्रतिनिधियों को भेजा। बुद्ध ने संघ में शामिल हुए दूतों और उनके अनुयायियों को उपदेश दिया।

उद्धोधन ने तब सिद्धार्थ के एक करीबी दोस्त, कलुदायी को उन्हें वापस आने के लिए आमंत्रित करने के लिए भेजा। कालुदायी ने भी एक भिक्षु बनना चुना लेकिन बुद्ध को अपने घर वापस आमंत्रित करने के लिए अपना वचन रखा। बुद्ध ने अपने पिता के निमंत्रण को स्वीकार कर लिया और अपने घर लौट आए। इस यात्रा के दौरान, उन्होंने शुद्धोदन को धर्म का उपदेश दिया।

चार साल बाद, जब बुद्ध ने शुद्धोदन की निकट मृत्यु के बारे में सुना, तो वह एक बार फिर अपने घर लौट आया और अपनी मृत्युशय्या पर शुद्धोदन को आगे प्रचार किया। अंत में, उन्होंने अरिहंतशिप प्राप्त की।