Skip to content

लाचित बरफूकन

लाचित बरफुकन एक अहोम सेनापति थे, जो सराईघाट की लड़ाई में अपने नेतृत्व के लिए जाने जाते थे, जिसने मुगल सेना के आक्रमण को विफल कर दिया था।

लाचित बरफुकन एक अहोम सेनापति थे, जो सराईघाट की लड़ाई में अपने नेतृत्व के लिए जाने जाते थे, जिसने मुगल सेना के आक्रमण को विफल कर दिया था।

लाचित बरफूकन की पृष्ठभूमि

लाचित बरफूकन का जन्म 24 नवंबर 1622 को मोमाई तमुली बोरबरुआ और कुंती मोरन के घर हुआ था। उनके पिता अहोम सेनापति थे। अहोम साम्राज्य पूर्वी भारत की ब्रह्मपुत्र घाटी में स्थित था, जिसे पहली बार 1228 में स्थापित किया गया था। दिल्ली सल्तनत के तुर्की और अफगान शासकों और बाद में मुगल साम्राज्य द्वारा राज्य पर अक्सर हमला किया जाता था।

मुगल-अहोम संघर्ष पहली बार 1615 में शुरू हुआ और उसके बाद भी जारी रहा। इसी पृष्ठभूमि में लाचित का पालन-पोषण हुआ। मानविकी और सैन्य रणनीतियों में अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, लाचित ने सोलधारा बरुआ (दुपट्टा ढोने वाले) के रूप में सेवा की, जो आधुनिक काल में अहोम राजा के निजी सचिव के समकक्ष थे।

उन्होंने अहोम सेना के कमांडर के रूप में नियुक्त होने से पहले अन्य महत्वपूर्ण पदों जैसे शाही घोड़ों के अस्तबल के अधीक्षक और शाही घरेलू रक्षकों के अधीक्षक के रूप में कार्य किया।

लाचित बरफूकन की कमांडर के रूप में नियुक्ति के समय तक, मुगलों ने गुवाहाटी पर कब्जा कर लिया था और अहोमों को 1663 में घिलाझरीघाट की अपमानजनक शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया था, जिसने अहोम साम्राज्य पर कठोर शर्तें लगाई थीं। राजा चक्रध्वज सिंहा ने मुगल कब्जे के पूरे क्षेत्र से छुटकारा पाने का फैसला किया.

सरायघाट का युद्ध

1667 की गर्मियों तक लाचित ने सेना खड़ी की। उनकी सेना ने गुवाहाटी को मुगल सेना से सफलतापूर्वक वापस ले लिया। बादशाह औरंगजेब ने राम सिंह के नेतृत्व में ढाका से एक दल भेजा। अहोम सेना की संख्यात्मक और तकनीकी हीनता के कारण, लाचित ने छापामार रणनीति का सहारा लिया जो मुगल सेना से सफलतापूर्वक दूर हो गई।

यह अच्छी तरह से जानते हुए कि अगर उनके सेनापति को हटा दिया गया तो अहोम सेना आसानी से हार जाएगी, राम सिंह ने छल का सहारा लिया। राम सिंह द्वारा लिखे गए एक पत्र को एक तीर से अहोम शिविर में चला दिया। यह बाद में चक्रध्वज सिंहा तक पहुंचा। पत्र में कहा गया है कि लाचित को गुवाहाटी खाली करने के लिए एक लाख रुपये का भुगतान किया गया था। इस बात से क्रोधित होकर कि उसका सेनापति कथित रूप से दुश्मन के साथ बातचीत कर रहा था, राजा ने उसकी ईमानदारी पर संदेह करना शुरू कर दिया, लेकिन उसके प्रधान मंत्री अतन बुरागोहेन ने उसे मना लिया कि यह चक्रध्वज सिंह को उस कमांडर को बर्खास्त करने के लिए मुगलों द्वारा एक चाल थी, जिसने अब तक मुगलों का सफलतापूर्वक मुकाबला किया था।

राम सिंह ने 1671 में ब्रह्मपुत्र नदी के ऊपर की ओर नौकायन करने वाले एक नौसैनिक फ्लोटिला के साथ गुहावती के लिए अपना रास्ता बनाया। वह सराईघाट के पास लाचित बरफूकन के नेतृत्व में एक अहोम फ्लोटिला पर आया।

अहोम सैनिकों की संख्या कम होने के कारण लड़ने की इच्छा कम होने लगी। कुछ तत्व पीछे हटने लगे और यह देखकर लाचित अपने सैनिकों को रैली करने के लिए स्वयं एक नाव पर चढ़ गए। लाचित ने जोर से घोषणा की कि वह “अपने राजा और देश के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा करते हुए मर जाएगा, भले ही इसका मतलब यह हो इसे अपने आप करो ”। प्रेरित होकर, लाचित के सैनिकों ने लामबंदी की और ब्रह्मपुत्र नदी पर एक लड़ाई की।

लाचित बरफूकन विजयी रहे। मुगलों को गुवाहाटी से पीछे हटना पड़ा। मुगलों का अहोम साम्राज्य की पश्चिमी सीमा मानस नदी तक पीछा किया गया। बरफूकन ने अपने आदमियों को पीछे हटने वाली सेना पर हमला न करने का आदेश दिया।

लाचित बरफूकन की मृत्यु 1672 में हुई थी। उनके अवशेष जोरहाट से 16 किमी दूर हूलंगपारा में राजा उदयादित्य सिंहा द्वारा उसी वर्ष निर्मित लाचित मैदाम में विश्राम के लिए रखे गए थे।

यह अहोम क्षेत्र में मुगल आक्रमणों का अंत नहीं होगा क्योंकि मुगलों ने 1679 में गुवाहाटी ले लिया, 1682 तक इसे बरकरार रखा जब अहोम स्थायी रूप से अहोम-मुगल संघर्ष को स्थायी रूप से समाप्त कर देंगे।

विरासत

बीसवीं सदी की शुरुआत में, ऊपरी असम के कुछ इलाकों ने औपनिवेशिक सरकार की प्रवासी समर्थक नीतियों के विरोध के माध्यम के रूप में 24 नवंबर को लाचित दिवस (ट्रांस लाचित दिवस) के रूप में मनाने की शुरुआत की।

इतिहास में जनहित के समकालीन बढ़ने का मतलब था कि बरफुकन की किंवदंती ने सदी की पहली तिमाही तक “एक प्रतिष्ठित स्थिति प्राप्त कर ली थी”; फिर भी, लाचित कई अर्ध-ऐतिहासिक प्रतीकों में से एक थे, जिन्हें असमिया अभिजात वर्ग द्वारा विभिन्न राजनीतिक-सांस्कृतिक छोरों के लिए विनियोजित किया गया था और उनकी लोकप्रियता जयमती कुँवरी और अन्य लोगों के नीचे रही।

1947 में, सूर्य कुमार भुइयां ने मुग़ल साम्राज्य के साथ अहोम के संघर्षों की पृष्ठभूमि में लाचित की जीवनी प्रकाशित की; काम ने न केवल किंवदंती को “अकादमिक सम्मान” का मोर्चा दिया, बल्कि असमिया मानस में उनके कारनामों को “पौराणिक” भी बनाया।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *