बंगाल का विभाजन बंगाल प्रेसीडेंसी के क्षेत्रों का पुनर्गठन था। यह 1905 में ब्रिटिश राज द्वारा लागू किया गया था। बंगाल के विभाजन की घोषणा 19 जुलाई 1905 को भारत के तत्कालीन वायसराय लॉर्ड कर्जन ने की थी। 16 अक्टूबर 1905 को, इसने बड़े पैमाने पर मुस्लिम पूर्वी क्षेत्रों को बड़े पैमाने पर हिंदू पश्चिमी क्षेत्रों से अलग कर दिया।
हालाँकि, यह अस्थायी था और छह साल बाद निरस्त कर दिया गया था।
विवाद
पश्चिम बंगाल के हिंदुओं ने शिकायत की कि विभाजन उन्हें एक ऐसे प्रांत में अल्पसंख्यक बना देगा जो बिहार और ओरिसा प्रांत को शामिल करेगा।
हिंदुओं ने “बांटो और राज करो” नीति के रूप में जो कुछ देखा उससे नाराज थे (सत्ता के बड़े समूहों को टुकड़ों में विभाजित करके सत्ता हासिल करना), भले ही कर्जन ने जोर दिया कि यह प्रशासनिक दक्षता का उत्पादन करेगा।
अंतिम उद्देश्य संदिग्ध बना हुआ है, जैसा कि 7 फरवरी और 6 दिसंबर 1904 के दो पत्रों में, लॉर्ड कर्जन के गृह सचिव हर्बर्ट रिस्ले ने लिखा था
“बंगाल एकजुट एक ताकत है, विभाजित बंगाल अलग-अलग तरीकों से जाएगा। कांग्रेस द्वारा विभाजन योजना का विरोध किया जाना हमारे लिए उचित है। हमारा मुख्य उद्देश्य सरकार के खिलाफ एकजुट पार्टी को कमजोर करना है।”
“Bengal united is a force, Bengal divided will go in different ways. That the Partition Plan is opposed by the Congress is its merit for us. Our principal motive is to weaken a united party against the government.”
विभाजन ने मुसलमानों को सांप्रदायिक रेखाओं के साथ राष्ट्रीय संगठन बनाने के लिए प्रोत्साहित किया।
बंगाली भावना को संतुष्ट करने के लिए, 1911 में लॉर्ड हार्डिंग द्वारा बंगाल का पुनर्गठन किया गया, नीति के विरोध में स्वदेशी आंदोलन के विकारों के जवाब में और उन्होंने नाराज आंदोलन शुरू किया, जिसमें हिंदुओं में विश्वास था कि पूर्वी बंगाल में उनकी अदालतें और नीतियां होंगी।
पृष्ठभूमि
बंगाल प्रेसीडेंसी में बंगाल, बिहार, छत्तीसगढ़, उड़ीसा और असम के कुछ हिस्से शामिल थे। 7.85 करोड़ की आबादी के साथ, यह ब्रिटिश भारत का सबसे बड़ा प्रांत था।
दशकों तक, ब्रिटिश अधिकारी ने बताया था कि सरासर आकार ने प्रभावी प्रबंधन में मुश्किलें पैदा कीं और गरीब पूर्वी क्षेत्र की उपेक्षा की।
विभाजन का विचार केवल प्रशासनिक कारणों से लाया गया था। इसलिए, कर्जन ने उड़ीसा और बिहार को विभाजित करने और असम के साथ बंगाल के पंद्रह पूर्वी जिलों को जोड़ने की योजना बनाई। पूर्वी प्रांत में 31 मिलियन की आबादी थी, जिसमें से अधिकांश मुस्लिम थे, इसके केंद्र ढाका में थे।
एक बार जब विभाजन बना तो कर्ज़न ने बताया कि उन्होंने नए प्रांत को मुस्लिम माना है। लॉर्ड कर्जन ने बंगालियों को विभाजित करने का इरादा किया, न कि मुसलमानों से हिंदू। पश्चिमी जिलों ने उड़ीसा और बिहार के साथ दूसरा प्रांत बनाया।
उड़ीसा और बिहार के साथ पश्चिमी बंगाल के संघ ने बंगाली भाषा बोलने वालों को अल्पमत में कर दिया। ढाका के नवाब सलीमुल्लाह के नेतृत्व में मुसलमानों ने विभाजन का समर्थन किया और हिंदुओं ने इसका विरोध किया।
बंगाल का विभाजन
बंगाल के मध्य वर्ग ने इसे अपनी प्रिय मातृभूमि के अलगाव के साथ-साथ अपने अधिकार को कम करने के लिए एक रणनीति के रूप में देखा।
विभाजन से पहले के छह महीनों में कांग्रेस द्वारा आयोजित बैठकों का आयोजन किया जाना था, जहां विभाजन के खिलाफ याचिकाएं उठाई गईं और उदासीन अधिकारियों को दी गईं।
सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने सिफारिश की थी कि बंगाली भाषी समुदाय के दो हिस्सों को विभाजित करने के बजाय उड़ीसा और बिहार के गैर-बंगाली राज्यों को बंगाल से अलग किया जाए, लेकिन लॉर्ड कर्जन इसके लिए सहमत नहीं थे।
बनर्जी ने बताया कि याचिकाएं बेकार थीं और विभाजन की तारीख करीब आने के साथ ही ब्रिटिश सामानों का बहिष्कार करने जैसे सख्त दृष्टिकोण का समर्थन करना शुरू कर दिया। उन्होंने इस कदम को बहिष्कार के बजाय “स्वदेशी” के रूप में लेबल करना पसंद किया। बहिष्कार का नेतृत्व नरमपंथियों ने किया था लेकिन इसके कारण छोटे विद्रोही समूह बढ़ गए।
बनर्जी ने सोचा कि अन्य लक्ष्यों को जोड़ा जाना चाहिए। सरकारी स्कूलों को मना कर दिया गया और 16 अक्टूबर 1905 को विभाजन के दिन, स्कूल, और दुकानों को अवरुद्ध कर दिया गया। पुलिस और सेना की इकाइयों द्वारा प्रदर्शनकारियों को हटा दिया गया।
इसके बाद तीव्र टकराव हुआ, जिसके कारण कांग्रेस में पुराने नेतृत्व चिंतित हो गए और युवा कांग्रेस सदस्यों को स्कूलों का बहिष्कार करने से रोकने के लिए आश्वस्त किया।
कांग्रेस के अध्यक्ष जी.के. गोखले, बनर्जी, और अन्य ने बहिष्कार का समर्थन करना बंद कर दिया जब उन्होंने पाया कि जॉन मोर्ले को भारत के राज्य सचिव के रूप में नामित किया गया था।
यह मानते हुए कि वह भारतीय मध्यम वर्ग के साथ समझेंगे, उन्होंने उस पर भरोसा किया और अपने हस्तक्षेप के माध्यम से विभाजन को निरस्त करने का अनुमान लगाया।
राजनीतिक संकट
नए प्रांत में बंगाली हिंदुओं को उनके अल्पसंख्यक दर्जे के साथ हराया गया था। उन्होंने धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक भावनाओं के मिश्रण में बम विस्फोटों, गोलीबारी, और हत्याओं को अपनाने कर आतंकवाद से पूर्ण आंदोलन स्वतंत्रता की शुरुआत की।
वंदे मातरम (जिसका अर्थ है ‘मैं आपको माँ को नमन करता हूँ’), बंगाल और काली का प्रतिनिधित्व करने वाली देवी को सम्मानित करते हुए एक रैली रो रही थी। बंगाल को देवी के रूप में व्याख्यायित किया गया था जिसे अंग्रेजों ने पीड़ित किया था।
विनाश के प्रत्येक मामले के साथ, बंगाल में आक्रामक राष्ट्रवाद बढ़ गया। इस विभाजन के अभाव में भारतीय राष्ट्रवाद अधिक उदार होता।
पूरे भारत में राष्ट्रवादियों ने बंगाली कारण का समर्थन किया और राय और उल्लेखनीय विभाजन और शासन की रणनीति के लिए ब्रिटिश अवहेलना पर हैरान थे। विरोध बंबई, पूना और पंजाब में फैल गया।
लॉर्ड कर्जन ने सोचा था कि कांग्रेस अब एक प्रभावी ताकत नहीं थी, लेकिन उसने जनता के चारों ओर रैली करने और नए सिरे से ताकत हासिल करने के लिए एक कारण दिया।
विभाजन ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को भी शर्मिंदा किया। गोखले ने पहले प्रमुख ब्रिटिश उदारवादियों से मुलाकात की थी, जिससे भारत के लिए संवैधानिक सुधार प्राप्त करने की उम्मीद थी। विभाजन की वजह से भारतीय राष्ट्रवाद का कट्टरपंथीकरण सुधारों की संभावनाओं को काफी कम कर देगा।
हालांकि, गोखले ने प्रसिद्ध रूप से कांग्रेस की बैठक में अधिक नरम रुख अपनाया और सरकार के साथ बातचीत जारी रखने के लिए समर्थन प्राप्त किया।
1906 में गोखले फिर से संवैधानिक सुधारों के बारे में मोरले के साथ बातचीत करने के लिए लंदन गए। जबकि 1906 में उदार राष्ट्रवादियों की प्रत्याशा बढ़ गई थी, इसलिए भारत में तनाव बढ़ गया।
मॉडरेट को कलकत्ता में कांग्रेस की बैठक द्वारा पूछा गया था, जो कि कट्टरपंथी बंगाल के बीच में था। दादाभाई नौरोजी को बैठक में लाकर नरमपंथियों ने इस समस्या का सामना किया।
उन्होंने कलकत्ता सत्र में नरमपंथियों का बचाव किया और इस प्रकार कांग्रेस की एकता बनी रही। 1907 कांग्रेस का नागपुर में होना था। नरमपंथी नाराज थे कि चरमपंथी नागपुर सत्र पर हावी होंगे। आयोजन स्थल को चरमपंथी मुक्त सूरत में स्थानांतरित कर दिया गया। नाराज चरमपंथी सूरत की बैठक में एकत्र हुए। इस पर हंगामा हुआ और दोनों गुटों ने अलग-अलग बैठकें कीं। उग्रवादियों के साथ अरबिंदो और तिलक थे।
वे अलग हो गए थे जबकि कांग्रेस नरमपंथियों के नियंत्रण में थी। 1908 के कांग्रेस संविधान ने अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी का गठन किया, जो निर्वाचित सदस्यों से बनी। सभाओं को जोर देने से अब चरमपंथियों के लिए काम नहीं होगा।
बंगाल का पुनर्गठन(1911)
अधिकारी धरना समाप्त नहीं कर पा रहे हैं। उन्होंने विभाजन को उलटने का आश्वासन दिया और 1911 में ऐसा किया। किंग जॉर्ज ने दिसंबर 1911 में घोषणा की कि पूर्वी बंगाल को बंगाल प्रेसीडेंसी में समाहित कर लिया जाएगा। जिले, जहाँ बंगाली बोली जाती थी, एक बार फिर एकजुट हुए, और असम, बिहार और उड़ीसा को अलग कर दिया गया।
राजधानी को नई दिल्ली में स्थानांतरित कर दिया गया था, स्पष्ट रूप से ब्रिटिश साम्राज्य को मजबूत आधार प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। बंगाल के मुसलमान हैरान थे क्योंकि उन्होंने पूर्वी बंगाल के मुस्लिम बहुमत को मुस्लिम हितों की रक्षा में सरकार की दिलचस्पी के संकेत के रूप में देखा था।
उन्होंने इसे हिंदू तुष्टिकरण और प्रशासनिक सहजता के लिए मुस्लिम हितों से समझौता करने वाली सरकार के रूप में देखा।
विभाजन को मूल रूप से मुस्लिम नेताओं का समर्थन नहीं मिला था। पूर्वी बंगाल और असम के मुस्लिम बहुल प्रांत के निर्माण के बाद प्रमुख मुसलमानों ने इसे लाभप्रद देखना शुरू कर दिया।
मुस्लिम, विशेष रूप से पूर्वी बंगाल में, संयुक्त बंगाल की अवधि में पिछड़े हुए थे। विभाजन के खिलाफ हिंदू विरोध को एक मुस्लिम प्रांत में हस्तक्षेप के रूप में देखा गया था। राजधानी को मुगल स्थल तक ले जाने के साथ, अंग्रेजों ने बंगाली मुस्लिमों को संतुष्ट करने की कोशिश की, जो पूर्वी बंगाल की हार से निराश थे।
परिणाम
जिस उथल-पुथल ने कर्जन के विभाजन के बंगाल के विवादास्पद कदम को प्राप्त किया था, साथ ही कांग्रेस में चरमपंथी गुट का उदय हुआ, अलगाववादी मुस्लिम राजनीति का अंतिम मकसद बन गया।
1909 में, मुसलमानों और हिंदुओं के लिए अलग-अलग चुनाव निर्धारित किए गए थे। इससे पहले, दोनों समुदायों के कई सदस्यों ने सभी बंगालियों की राष्ट्रीय एकजुटता की वकालत की थी।
अलग-अलग मतदाताओं के साथ, अद्वितीय राजनीतिक समुदाय विकसित हुए, उनके राजनीतिक एजेंडे के साथ। लगभग बीस-बाईस से अट्ठाईस करोड़ की उनकी समग्र संख्यात्मक शक्ति के कारण, मुसलमानों ने भी, विधानमंडल को नियंत्रित किया।
मुसलमानों ने मुसलमानों के लिए स्वतंत्र राज्यों के निर्माण की मांग करना शुरू कर दिया, जहां उनके हितों की रक्षा की जाएगी।
1947 में, भारत और पाकिस्तान की स्थापना के बाद भारत के विभाजन के हिस्से के रूप में, बंगाल को दूसरी बार, केवल धार्मिक आधार पर विभाजित किया गया था। 1955 में, पूर्वी बंगाल पूर्वी पाकिस्तान बना और 1971 में बांग्लादेश स्वतंत्र राज्य बना।
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