इलंगो आदिगल – जैन साधु और एक कवि

इलंगो आदिगल एक जैन साधु, एक चेरा राजकुमार और एक कवि थे। उन्हें तमिल साहित्य के पांच महान महाकाव्यों में से एक, शिलप्पदिकारम के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है।

महाकाव्य कविता के पेटिकम (प्रस्तावना) में वह खुद को एक प्रसिद्ध चेरा राजा सेकुकुवन (सेनगुत्तुवन) के भाई के रूप में पेश करता है। एलिजाबेथ रोसेन बताती हैं कि इस चेरा राजा ने अपने राज्य पर दूसरी शताब्दी या तीसरी शताब्दी के अंत में शासन किया।

लेकिन यह संदेहास्पद है क्योंकि पाँचवें दसवें में एक संगम कविता – सिक्कूवन, उनके परिवार और शासन की जीवनी प्रदान करती है, लेकिन कभी भी यह उल्लेख नहीं करती है कि उनका एक भाई था जो एक तपस्वी बन गया था या सबसे पोषित महाकाव्यों में से एक लिखा था।

इससे विद्वानों ने निष्कर्ष निकाला है कि महान लेखक इलंगो आदिकाल मिथक को बाद में महाकाव्य में डाला गया था। 1968 के एक नोट में, कामिल ज़्वेलेबिल ने सुझाव दिया कि “यह [आदिगल दावा] काव्यात्मक कल्पना का एक सा हो सकता है, शायद चेरा राजवंश के एक बाद के सदस्य द्वारा [5 वीं या 6 वीं शताब्दी] पूर्व घटनाओं (2 या 3 वीं शताब्दी) को याद करते हुए”।

जीवनी

इलनको अतिकल (अर्थात, “सम्मानित तपस्वी राजकुमार”), इलंगो अडिगल या इवांगोवादिगल को भी वर्तनी में पारंपरिक रूप से शिलप्पदिकारम का लेखक माना है।

उसके बारे में कोई प्रत्यक्ष सत्यापन योग्य जानकारी उपलब्ध नहीं है। एक महाकाव्य (प्रस्तावना) के आधार पर यह माना जाता है कि वह एक राजकुमार थे जो बाद में एक जैन भिक्षु बने।

इलंगो को चेर राजा नेदुम चेराल्टन का छोटा पुत्र और चोल वंश का सोनाई / नलचोनई माना जाता है। उनके बड़े भाई को प्रतिष्ठित योद्धा-राजा सेनगुत्तुवन माना जाता है।

युवा इलंगो ने शाही जीवन को छोड़ना चुना क्योंकि एक पुजारी ने शाही दरबार से कहा था कि छोटा राजकुमार अपने पिता को सफल करेगा, और इलंगो उसे गलत साबित करना चाहता था।

लेकिन इन पारंपरिक मान्यताओं पर संदेह है क्योंकि संगम युग का पाठ पटियापुत्तु राजा नेदुम चेरालतान और राजा सेनगुत्तुवन की जीवनी प्रदान करता है, और न ही इलंगो आदिगल का कभी उल्लेख किया गया है।

लेखक एक जैन विद्वान थे, जैसा कि महाकाव्य के कई हिस्सों में, महाकाव्य के प्रमुख पात्रों को एक जैन भिक्षु या नन मिलते हैं। 155-178 महाकाव्य लाइनों के अंतिम सैंटो, में “मैं भी अंदर चला गया” का उल्लेख करता है, जिनके “मैं” विद्वानों ने लेखक आदिगल को माना है। महाकाव्य में अन्य विवरणों के साथ, “गजबाहु समकालिकता” का भी उल्लेख है।

इन छंदों के राज्य आदिकाल में राजा सेंगुट्टुवन द्वारा गजबाहु की उपस्थिति में पशु बलि का दौरा किया गया था, किसी का मानना ​​था कि 171 और 193 ईस्वी के बीच सीलोन (श्रीलंका) का राजा रहा होगा। इससे प्रस्ताव आया है कि आदिकाल उसी काल में रहता था। इन पंक्तियों में यह भी उल्लेख किया गया है कि वह वनसी के बाहर एक मठ में संन्यासी बन गया – दूसरी शताब्दी के चेरा साम्राज्य (अब केरल के कुछ हिस्सों) की राजधानी। इस घोषणा को छोड़ने और जैन भिक्षु बनने के रूप में व्याख्या की गई है।

कामिल ज़ेवलेबिल के अनुसार, यह सब इलंगो आदिकाल द्वारा लिखित महाकाव्य में सामूहिक स्मृति का एक हिस्सा बने रहने के लिए जोड़ा गया एक गलत बयान रहा होगा। आदिकाल एक जैन था जो कुछ शताब्दियों तक जीवित रहा, ज़ेविलबिल बताता है, और उसका महाकाव्य “5 वीं या 6 वीं शताब्दी से पहले नहीं बना सकता”।

गणनाथ ओबेसेकेरे – बौद्ध धर्म के एक विद्वान, श्रीलंकाई धार्मिक इतिहास और नृविज्ञान, गजबाहु के महाकाव्य के दावों और इलंगो अडिगल और सेंगुट्टुवन के संबंधों को अहंकारी मानते हैं, और इन पंक्तियों के तमिल महाकाव्य में “देर से प्रक्षेप” होने की संभावना है।

लेखक पार्थसारथी कहते हैं कि लेखक संभवत: एक राजकुमार नहीं था, न ही चेरा राजवंश से कोई लेना-देना था और इन पंक्तियों को महाकाव्य में जोड़ा जा सकता था, ताकि पाठ को उच्च शिक्षा का दर्जा दिया जा सके, शाही समर्थन हासिल किया जा सके और “संस्थागत रूप से” देवी पट्टिनी और उनके मंदिरों की पूजा “तमिल क्षेत्रों में” जैसा कि महाकाव्य में वर्णित है।

एक अन्य तमिल किंवदंती के अनुसार, एक ज्योतिषी ने भविष्यवाणी की कि वह भूमि का शासक बन जाएगा। इसे रोकने के लिए, और उनके बड़े भाई को राजा बनने दिया, राजकुमार इलंगो आदिगल का नाम लेते हुए एक जैन भिक्षु बन गया।

विरासत

शिलप्पदिकारम महाकाव्य ने इलंगो आदिगल को जिम्मेदार ठहराया और एक अन्य तमिल काव्य महाकाव्य मणिमेकलई को प्रेरित किया। यह काव्य महाकाव्य शिलप्पदिकारम की अगली कड़ी के रूप में काम करता है। यह कोवलन (शिलप्पदिकारम के नायक) और माधवी (जिनका शिलप्पदिकारम में कोवलन के साथ संबंध था) की बेटी के आसपास घूमती है, जिसका नाम मणिमेकलई है। हालाँकि मणिमेकलई की माँ माधवी थीं, लेकिन उन्होंने देवी पाटिनी (कन्नकी, कोवलन की पत्नी) की पूजा की।

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