ओटकुटार

ओटकुटार बाद के चोल राजाओं के अर्थात् विक्रम चोल, कुलोटुंगा द्वितीय और राजराजा II के तमिल कोर्ट कवि थे। उन्होंने इन तीनों राजाओं की प्रशंसा में कविताएँ लिखीं।

माना जाता है कि कवि का स्मारक कुंबाकोणम में दारासुरम के नाम से जाना जाता है, जो प्रसिद्ध ऐरावतेश्वर मंदिर के ठीक सामने है। पौराणिक कथा के अनुसार, वह एक प्रसिद्ध कवि बन गए जब देवी सरस्वती ने उन्हें कूटनूर में आशीर्वाद दिया।

ओटकुटार का परिवार

एक पौराणिक कथा के अनुसार, चोल राजा मुचुकुन्दन की राजधानी करूर में थी। उन्होंने गहरी तपस्या के बाद भगवान मुरुगन का पक्ष जीता और कहा जाता है कि उन्होंने उन्हें युद्ध में उनकी सहायता करने के लिए अपने अंगरक्षकों की पेशकश की थी।

मुचुकुन्दन चोल ने तब योद्धा प्रमुख और मुरुगन के अंगरक्षक विराबाहु की बेटी चित्रवल्ली से शादी की और एक नई वंशावली तैयार हुई। कवि ओटकुटार को इस सेन्गुन्थर प्रमुख के परिवार की संतान के रूप में दिखाया गया है, जो अपने कार्य ईटी-एलापुतु में हैं।

साहित्यिक कार्य

यह कवि तीनों क्रमिक राजाओं, विक्रम चोल, कुलोथुंगा चोल II और राजराजा चोल II पर अपनी उला कविताओं के लिए प्रसिद्ध है। उला कविताएं राजा के सम्मान में लिखी जाती हैं और लोगों और उनके विषयों के बीच राजा के विजयी जुलूस की व्याख्या करते हैं। उन्होंने कुलोत्तुंगा II के बचपन का एक काम भी लिखा, जिसे कुलोत्तुंगा चोलन पिल्लई तमिल कहा जाता है।

इस अवधि के दौरान जब वह बहुत लोकप्रिय था, सेंगुनथर समुदाय, जिसके पास वह था, उसे अपने सम्मान में एक काम करने के लिए कहा। उन्होंने शुरू में इनकार कर दिया लेकिन बाद में सहमत हो गए, बशर्ते वे अपने पहले पैदा हुए बेटों के 1008 सिर लाए।

तदनुसार, समुदाय के 1008 सदस्यों ने अपने जीवन का बलिदान दिया ताकि वह अपने इतिहास के बारे में लिख सकें। कवि ने तब लिखा, एतेयेलुपट्टू, एक कविता जिसमें भाले के सम्मान में सत्तर छंद शामिल थे और सेनगुंटार प्रमुखों और सैनिकों के गौरवशाली अतीत को समाप्त कर दिया। बाद में उन्होंने 1008 मृत सदस्यों को वापस लाने के लिए एलुप्पेलुपट्टू नामक एक और कविता लिखी।

जब उन्होंने गाया तो यह कहा जाता है कि सिर उनके शरीर से चमत्कारिक रूप से जुड़े हुए थे और मृत एक बार फिर जीवित हो गए। इस प्रकार कवि कूटन को ओट्टकूटन के नाम से जाना जाने लगा, क्योंकि उन्होंने निकायों में प्रमुखों को जोड़ा।

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